جمعة مباركة إن شاء الله

ذهبنا اليوم لصلاة ظهر الجمعة وكانت الخطبة عن الصلاة عن النبي صلي الله عليه وسلم وفضلها
فقالالخطيب أن الرسول الكريم أرسله الله بصفات لم تؤت للنبيين من قبل وهي
شاهدا
ومبشرا
ونذيرا
وداعي إلي الله بإذنه
وسراجاً منيرا
عليه أفضل الصلاة والسلام ولذا كانت الصلاة عليه كما جاءت في سورة الاحزاب 56
لها فضل كبير
أن الله وملائكته يصلون علي النبي
فصلاة الله زيادة درجات للرسول وصلاة الملائكة أستغفار له
أما صلاة البشر طلب من الله تعالي بإن يصلي علي النبي ولذا نقول نحن البشر
اللهم صلي وسلم وبارك علي سيدنا محمد
وقال الرسول الكريم من صلي علي صلاة كتبت له عشرا ومن صلي مائة قضيت له 70حاجة
ثلاثون في الدنيا والباقي في الأخرة ومن صلي الف لا يموت حتي يبشر بالجنة
ولذا فالصلاة علي النبي واجبة وفيها خير للمسلمون
صلي الله علي محمد صلي الله عليه وسلم
وإلي موضوع الجمعة القادمة
يكتبه أي منا أو كلنا
ونعلق علي ما فات والله ولي التوفيق
باهي

جمعة مباركة
دخلت المسجد ولله الحمد مبكرا قبل الأمام وصليت السنة بفضل الله وأنا كلي أمل في رضي الله وعفوه وطلع الأمام علي المنبر فأنصت إليه وأثناء ذلك تذكرت المنتدى وطرحي هذا فزاد إنصاتي وتخيلت أنني بعد الخطبة سأدخل علي امتحان أسمع فيه ما عرفت من الخطبة مثل أيام الكلية فحمدت الله لأن معرفتكم تعين علي الطاعة فدعوت لكم جميعاً أخوتي وأخواتي في المنتدى ونسأل الله القبول وكان عنوان الخطبة
علامات القيامة الصغرى
وقال الخطيب أن من علامات القيامة الصغرى ما تكلم عنه الخطبة الماضية وهي رفع الأمانة وستكون هذه الخطبة عنوانها رفع العلم
وقارن بين رفع ألأمانه وهو أن يشعر الإفراد من داخلهم بأنه لا يوجد حرص علي الأمان أما رفع العلم كما قال الخطيب يكون بقبض العلماء أي بوفاتهم وقال حديث عن رسول الله عليه أفضل الصلاة والسلام ما معناه أن من علامات القيامة الصغرى رفع العلم ويكون ذلك بقبض العلماء فيتحدث الجهلاء ويتكلم الروبضاء قيل وما الرويبضاء يا رسول الله قال الرجل التافه والله أعلي وأعلم وبين الخطيب أن هذه الظاهرة موجودة فأصبح كثير من الجهلاء والتوافه يتكلمون في الدين ويتصدرون للفتوى وكان الخطيب غاضب جدا مما حدث من شيخ الأزهر بخصوص النقاب وإن لم يسميه بصورة مباشرة فقال ألا ترون ما حدث من الحرب علي النقاب ممن ينتسبون إلي الأزهر الشريف منارة العلم وبين الخطيب نقطة هامة وقال قد يقول قائل إن العلم في ازدياد في الالكترونيات والطائرات وكل فروع العلم الحديث وأجاب أن المقصود بالعلم في الحديث هو العلم الشرعي ثم نصح بآن نحترم ونوقر العلماء المخلصين لأنهم ثروة وحملة شعلة العلم وكل جمعة وأنتم طيبون وجمعة مباركة
باهي

خطبة الجمعة اليوم ذهبت لاستمع إليها في المسجد القريب من المنزل
خفت أن اذهب إلي المسجد الكبير في البلدة الذي افضله أتاخر لان الوقت كان قد أزف
وعندما بدء الخطيب خطبته قال سنكمل سلسلة العلامات الصغري ليوم القيامة
التي كانت تقطعها موضوعات أخري لأنها تكون حدث الساعة
وعلامة هذه اليوم هي
شرب الخمر
ثم قال حديث عن الرسول الكريم معناه أنه لا تقوم الساعة حتي يرفع العلم ويزيد الجهل ويشرب الخمر
وبين أن كل ما يذهب بالعقل يندرج في حكمة مثل الخمر
وضرب مثلا للبانجو والمخدرات
ثم أخذ يبين قصص حقيقية عن كيف أن شارب الخمر يفرط في عرضة ويعتدي علي أعراض الناس
بوعي أو عدمه
وبين كيف أن بعض الرجال يغتصبوا محارمهم نظرا لغياب العقل
ثم بين أن يمكن للسكر أن يدفع لجرائم أخري مثل القتل
وبين خطورة الخمر وحض الناس علي البعد عنها وكذلك أن يكونوا دعاة للناس للبعد عنها
و الخمر سميت بأم الخبائث
ثم دعا للمسلمين وأمن عليه الحاضرين ثم قيمت الصلاة
جمعة مباركة إن شاء الله

رغم أن لا أحد يشجعني سواء بالتعليق علي الموضوع أو يدخل فيه
لكني بإذن الله سأستمر علي أمل أن ينال الطرح في وقت ما أهتمامكم
باهي

[color:0116=red]جمعة مباركة إن شاء الله
أستيقظت اليوم مبكرا نسبياً عن أيام الأجازات فوجدت نفسي أفكر في أن أذهب للمدافن للزيارة وقراة الفاتحة علي أرواح أهلي وعامة المسلمين فركبت السيارة وذهبت بالفعل وترحمت علي أمواتنا وأموات المسلمين وعند تأهبي للعودة وجدت أن قرآن الظهر قرب علي الأنتهاء فخشيت إن أكملت المسير للمدينة قد لا ألحق الجمعة من أول الأذان فعزمت علي الصلاة في أول جامع يصادفني وبالفعل دخلت مسجد قريب من المدافن وصليت ركعتين سنة بعد الأذان وصعد المنبر شاب أمرد نحيف يلف رأسه ووجهه بشال أبيض وبدء يتكلم عن الهجرة ولكن من زاوية أخري .
فقال: آخي النبي عليه الصلاة والسلام بين المهاجرين والإنصار فكان من آخي عبد الرحمن بن عوف أحد الأنصار الأثرياء فعرض عليه أحدي بيوته وأحدي زوجاته فرفض سيدنا عبد الرحمن وقال له بارك الله لك في مالك وأهلك دلني علي السوق ففعل فتاجر الصحابي الجليل وكسب الكثير وفي يوم رأه النبي وقال له أني أري في وجهك صفرة فقال تزوجت يارسول الله وقال الخطيب لم يعاتب النبي الصحابي لم لم تدعوني في زواجك وغضب منه بل طلب منه أن يعمل وليمة ولو بشاه فجعل رسول الله الحياة أسهل وأبسط من أيامنا هذه وكان رسول الله أرحم منا لبعض فلو أقتدينا برسول الله لعذر بعضنا بعض ولما كانت خلافاتنا لبعضنا لإسباب لا تستحق ولم يفعلها رسول الله
ووضح كيف أزال رسول الله الخلافات بين الأوس والخزرج وأوضع العصبيات وجعل الإنتماء لله والأسلام ثم دعا للأسلام والمسلمين
وفي نصف الخطبة الثاني
وضح أن البعد عن المعاصي هجرة والتقرب إلي الله هجرة ثم أستفاض في الامثلة الدالة علي أن هناك أعمالا كثيرة تعتبر هجرة لله ورسوله ثم دعا بصلاح أحوال المسلمين وقبولنا عند الله عز وجل وطلب أقامة الصلاة وأقيمت وأدينا بفضل الله الصلاة
وكل جمعة وأنتم بخير
وجمعة مباركة

شرح جميل لخطبة رائعة تتكلم عن الهجرة وايام المهاجرين والانصار حيث حدثت اشياء لو حدقنا بها الأن ياباهي لوجدنا انفسنا وكأننا نتكلم عن اشخاص غير حقيقيين ، الهجرة مليئة بالمعجزات وبالتصرفات الغريبة علينا الآن خصوصا ممن هاجر المسلمون اليهم ( الانصار) حيث تنازل كل واحد منهم لأخيه المهاجر عن جزء من بيته وعن جزء من ماله وحتى جوارية او زوجاته وصل الحد الى ذلك ، هذه امور لا نعلمها الآن ولا نعرف عنها شيئا ولكن معجزة الرسول الكبرى قد آخت بينهم وكذلك صالحت بين قبيلتين اشتهرا بالاعداء والحروب بعضهما البعض وهما الأوس والخزرج ، وكثير من دروس العبرة التي نعتبرها منهاجا اسوة برسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته رضوان الله عليهم اجمعين

أخي مصطفي
أنا سعيد بمرورك علينا وتشجيعنا للمواصلة بارك الله فيك
وكما تفضلت دروس الهجرة كثيرة ومتعددة لو أخذناها من أي جانت لاستفدنا وخاصة أنها حدثت مع رجال صدقو مع الله فقال فيهم رب العزة
{مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا} (23) سورة الأحزاب
وتسأل الله قبول أعمالنا ودخولنا الجنة وجمعة مباركة

جمعة مباركة
خرجت مبكرا لصلاة الظهر لأستمع القرأن وأتهيئ لصلاة الظهر وأنتظرنا حتي صعد الأمام وبدء يكمل السلسلة التي بدأها وهي علامات القيامة الصغري وكان العلامات التي قالها في هذه الخطبة تطاول البنيان للرعاة الحفاة ورغم أن ذلك لا يوجد به معصية لكنها علامة وبين أن هذه العلامة ظهرت ببناء برج دبي وقال كذلك من العلامات شرب الخمر وإنتشار الزني وقالا الأمام حديت عن الرسول ما معناه حين قال بين يدي الساعة أنتشار الحرا الحرير وشرب الخمر والحرا هو الزنا والعياذ بالله وبدء يقول أن هناك علامات ظهرت وأخري لم تظهر بعد
وطالب الناس بالخلق الحسن وأتقاء الله وضرب امثلة لمن يتقى الله كسيدناعمر وسيدنا علي كرم الله وجهه وتحدت عن الزنا والخمر وما يسببونه من أثار ضارة علي الفرد والمجتمع
ونسأل الله العفو والعافية في الدين والدنيا والآخرة
وجمعة مباركة

باهي كتب:

أخوتي الأفاضل
سنذهب جميعاً إن شاء الله اليوم لأداء صلاة الجمعة
فأردت أن أذكركم بإن نحاول أستيعاب الخطبة وتلخيصها هنا لبعضنا البعض
ونتمني ان يكون أكثر من فرد يشارك لنستفيد جميعا
أو يعلق أحد علي ما كتبه البعض منا
وأتمني لكم التوفيق
وجمعة مباركة إن شاء الله

أتمني من الله أن يتم تفعيل ما ننادي به دائما كما سبق
هذه الجمعة
والله ولي التوفيق

الليالي الدافئه كتب:

طريقة جديدة لجذب انبتاه المصلين بما يقوله الامام في خطبة الجمعة
وايضا مفيدة واكيد تحتوى الخطب في كافة المساجد علي المواعظ واحكام القران والسنة الشريفة
اللهم اجعل كل جمعة لنا في العمر عيد كما هي عندك
شكرا لك استاذ باهي

الليالي الدافئة
تعجبني جدا ملاحظاتك الدقيقة عندما تعلقي علي موضوعاتي
وأشعر بك عندما تقرئي ما بين السطور
وأعجب بذلك
ولذا أنا سعيد جدا لمرورك اليوم
بارك الله فيك وشكرا لمرور وتعليقك
وسنواصل إن شاء الله

استيقظت كعادتي يوم الجمعة متفائلا أحب الدين والدنيا معاً فأنتقي أحسن الثياب وعندي مجموعة من العطور والبرفانات الممتازة ولله الحمد لكني أفضل أن أضع مسك أو ورد يوم الجمعة علي خلاف باقي الأيام

وذهبت للمسجد القريب من المنزل هذه المرة خوفا أن أذهب للجامع الكبير كعادتي فأتأخر لأنه لم يكن هناك فسحة من الوقت

صليت ركعتين السنة وانتظرت أسمع الأمام وكما قالت الليالي الدافئة كنت أركز في سماع الخطبة لأني كنت انوي نقلها إليكم

كان الخطيب مع سلسلة مشاهد يوم القيامة

قال رحمنا ورحمه الله الشيخ محمد الصغير أن من مشاهد يوم القيامة موقف الحشر حيث أن ذلك اليوم يقول عنه رب العزة ويوم عند ربك بخمسين الف سنة مما تعدون فيأتي القوم مذعورين ويريدون من يشفع لهم فيذهبوا إلي أدم عليه السلام فيقولوا له اشفع لنا يا أبا البشر فيقول لهم نفسي نفسي أنا لست لها فقد طلب مني ربي ألا أأكل من الشجرة وأكلت أذهبوا إلي نوح فذهبوا وقالوا له يا أول الرسل أشفع لنا عند ربك فقال لهم نفسي نفسي أنا لست لها طلبت من ربي إلا يجعل علي الأرض من الكافرين ديارا وكل نبي له دعوة مستجابة فأستجاب لي ربي اذهبوا إلي إبراهيم فذهبوا إليه قائلين ياأبو الأنبياء أشفع لنا عند ربك قال نفسي نفسي أنا كذبت ثلاث كذبات

عندما قلت أني سقيم وعندما قلت أسالوا كبيرهم هذا وواحدة أخري ( لا أتذكرها الآن ) قال لهم أذهبوا إلي موسي فذهبوا قال نفسي نفسي أنا لست لها فانا قتلت نفسا من بني إسرائيل أذهبوا إلي عيسي فذهبوا فقال لهم نفسي نفسي أنا لست لها ولم يذكر خطيئته فقال أذهبوا إلي محمد فذهبوا فقال أنا لها أنا لها وسجد عند عرش الرحمن فقال له رب العزة أرفع رأسك يا محمد وشفع تشفع وأسأل تعطي فيقول أمتي أمتي ويذهب بالرجال والرجلين والرجل حتى يذهب منفردا ويقول صلي الله عليه وسلم من صلي علي ( الصلاة الإبراهيمية ) وطلب لي الوسيلة وهي منزلة رفيعة في الجنة لا تؤتي إلا لواحد وأتمني أن أكون هذا الواحد فمن فعل ذلك وجبت له شفا عتي

صلي الله علي محمد( صلي الله عليه وسلم) وجبت له شفا عتي

وجلس الإمام بين الخطبتين وبعد الاستراحة قال: الأذان عبادة والترديد وراء المؤذن سنة وبعد الأذان يجب أن نقول

اللهم بحق هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت سيدنا محمد الوسيلة والفضيلة وأبعثه الله مقاما محمودا الذي وعدته

ثم دعي للمسلمين وكان أبرز الدعاء أن ينصر الله المسلمين في كل مكان

ثم أقيمت للصلاة ووقفنا للصلاة وصلينا والحمد لله

جمعة مباركة وكل جمعة وأنتم بخير

اللهم رب هذه الدعوة التامة
والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة
وابعثه اللهم المقام المحمود الذي وعدته
انك لاتخلف الميعاد

جمعه مبارك عليك باهي وعلى الجميع

لقاء الجمعة

أن شاء الله ساداوم ما أمكن علي:

وصف لقاء الجمعة الحبيب كل أسبوع

في هذه الجمعة أستيقظت مبكرا ونويت الخروج ألي المسجد مبكرا وكانت وجهتي هذه المرة مسجد رمم حديثا وهو مبني من أيام السلطان عباس الثاني كما تقول اللوحة الرخامية المعلقة عليه

وأستمعت ألي قراة القرأن ثم رفع الأذان ورددنا وراء المؤذن كما تقول السنة الشريفة وصليت أربع ركعات أنا ورواد المسجد

بعد الأذان وقتها كان قد صعد الخطيب علي المنبر

قائلا: كنا في الجمعة السابقة في وصف الجنة ونعيمها أما اليوم نتكلم عن صفات أهل الجنة .

فقال أن الله سبحانة وتعالي سيؤاهلأهل الجنة أولا للتمكن من التنعم بالجنة والعيش فيها

سيكونون طوال مثل أبيهم أدم وفي جمال سيدنا يوسف وعلي شاكلة قلب سيدنا أيوب

سيكون الشخص منهم له قوة عشرة رجال في الطعام والشراب والجماع سيلبسون السندس والحرير الاخضر يشربون من أنهار الجنة بعسلها وخمرها سيكون لهم بيوت من اللؤلؤوالياقوت وإذا دخلت المرأة الجنة كانت هي سيده القصرومن حسنها يظهر مخ ساقها من لحمها والحور العين حواريها ومساعديها

أهل الجنة يرفع عنهم التكليف العبادي

وهم كذلك لا يبولون ولا يتغوطون

و تخرج فضلات أكلهم من التجشئ ونضح كالمسك

ينعمون ويكون لهم أجتماع إسبوعي يتسامرون خلاله

وتكون قمة النعيم عندهم هو رؤية الحق سبحانه وتعالي وأخذ الخطيب يزيد في حدود ما ذكرت ثم شكر الله ودعا للمسلمين

وإلي جمعة قادمة إن شاء الله

وجمعة مباركة



باهي

اماسي كتب:

الحديث عن الجنه واهلها والنعيم فيهآآآ مشوق دوما

جعلنا الله واياكم من المخلدين فيها ان شاء الله ..

استاذ باهي ..
شكرا لك من القلب ..
تحياتي

أماسي
أشكر لك مرورك ومشاركتك الفعالة
بارك الله فيك
وجعلنا جميعا من أهل الجنة

جمعة مباركة إن شاء الله

سنتحدث اليوم عن خطبة الجمعة التي سمعتها هذا الأسبوع

النار

ذهبت الأسبوع الحالي إلي منطقة عين شمس بالقاهرة ولما تصادف ظهر الجمعة دخلت مسجد الشريف للصلاة

تعجبت لما رايت الأمام سيتكلم عن النار واحوالها وعن أهل النار وسبب دهشتي هو أنني في الأسبوع الماضي كنت في مسجد أخر وبمحاقظة أخري وكان الموضوع عن الجنة وأهلها ونوه الخطيب انه كان قد تحدث الأسبوع الماضي عن النار وأهلها

هل هي صدفة أم يطلب من آأمة المساجد موضوعات بعينها ....

المهم علي أي الأوضاع

سنتكلم عن النار كفانا الله شرها قال الخطيب

بمناسبة موجة الحر التي نحن فيها وما نعانيه منها لا بد أن نتذكر نار جهنم وحرها

أسماء النار

جهنم

{وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ} (206) سورة البقرة

لظي

{كَلَّا إِنَّهَا لَظَى} (15) سورة المعارج

الحطمة

{كَلَّا لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ} (4) سورة الهمزة

وقيل سميت الحطمة لأنها تحطم عظم روادها والعياذ بالله

ولها أسماء عديدة كفانا الله من شرها

لماذا كانت النار ؟

لماذا أوجد الله عز وجل النار....؟؟؟

أوجد الله النار سبحانه وتعالي حتي يقام العدل الذي لم يتم في الدنيا فمن فعل فعلة وظلم وقتل وعذب وفلت بفعلته في الدنيا يقتص منه في الاخرة اي لكي يقام العدل الذي لم يتم في الدنيا

وهناك سبب أخر وهو حتي يشفي صدور المؤمنون عندما يروا العذاب لمن ظلمهم وحرمهم في الدنيا وإحتسبوا ذلك عند الله في الآخرة

شكل النار ؟؟

ما هو شكل النار ولونها الآن ؟؟؟

هي الان مسودة كما قال رسول الله أنها كانت بيضاء فاوقد عليها الف عام حتي أحمرت ثم ألف عام أخري حتي احمرت والف أخري حتي أسودت

ما حال أهل النار ؟

ما هو حال أهل النار وما إحساسهم وهم في النار وماذا يأكلون

سبحان الله بعد أن كان أهل النار يخافون من الموت الأن بعد دخولهم النار يتمنوا الموت والفناء لأن بقاءهم في النار أصبح أبدي

الهم ما احفظنا منها يارب

ما طعام أهل النار؟

طعامهم الزقوم ويصهر في جوفهم الحميم

أعوذ بالله العلي العظيم

فكيف النجاة منها

بعد ما سمعنا عن أهوال النار وعذابها قكيف النجاة منها إن شاء الله ........

يمكن بإذن الله النجاة من النار

بالعمل الصالح والبعد عن المنتكرات وقد قال عز من قائل :

{مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَن جَاء بِالسَّيِّئَةِ فَلاَ يُجْزَى إِلاَّ مِثْلَهَا وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ} (160) سورة الأنعام

فنبادر {مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِّنْهَا وَهُم مِّن فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ} (89) سورة النمل

{مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِّنْهَا وَمَن جَاء بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى الَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} (84) سورة القصص

فبادر بالطاعات وترك المعاصي والمنكرات وعدم الأصرار علي الذنب بل نستغفر ونعود إلي الله وأن نقيم شرع الله من صلاه وزكاة

ونسأل الله حسن الخاتمة

ونجانا ونجاكم الله من النار

ثم ختم الخطيب خطيته بالدعاء للمسلمين في كل مكان

نسأل الله الجنة والنجاة من النار

وجمعة مباركة